無論病人是男性還是女性，藏醫(yī)可任意使用左手或右手的中間3個指頭來切脈，手指之間的距離是“一粒米”那么寬，由于小臂骨肉很厚，藏醫(yī)用食指切皮膚，中指切肉，無名指切骨頭，兩只手的中間6個指頭每一個都被分成“里外”兩個部分，這12個部分能夠摸到各個器官的狀況。
放血治療需要根據(jù)病種和病程的不同，大致上可以分為早期、中期和晚期，這三個階段進(jìn)行治療，熱性病早期應(yīng)在熱癥處起，熱勢亢盛的時期及時放血。在病程的中期惡寒停止身體麻感麻重的時候，就要及時放出惡血，想知道中期和晚期如何放血我們看看專家怎么說。
藏醫(yī)在中華民族醫(yī)學(xué)發(fā)展的過程之中具有獨(dú)特的歷史作用。是中華民族醫(yī)學(xué)不可分割的一部分。培根：具有水和土的性質(zhì)，與人體內(nèi)津液、粘液及其他水液的物質(zhì)和機(jī)能保持密切的關(guān)系。也有人把培根譯成痰或粘液。這里的“痰”是正常生理狀態(tài)下存在的正常物質(zhì)，而不是病理狀態(tài)下出現(xiàn)的痰液。根據(jù)其所在的位置及功能，又分為五種：培根丹且、培根涅且、培根良且、培根其木且、培根居而且。
一般來說，藏醫(yī)理論確認(rèn)了隆、赤、培根三類為藏醫(yī)學(xué)的核心，詳細(xì)論述了人體生理，病因，病理，并進(jìn)行診斷和治療。藏醫(yī)是發(fā)展的比較久的，最開始有學(xué)習(xí)內(nèi)地中醫(yī)的一些醫(yī)學(xué)知識，可是隨著事件發(fā)展，藏醫(yī)也在不斷的進(jìn)步、學(xué)習(xí)，建立自己的完整體系。
在《四部醫(yī)典》中明確了藏藥有10種服藥的原則 ，第一個是空腹服藥 ，第二個餐前服藥，第三個餐中服藥 ，第四餐后服藥，第五是食物和藥物交替服用，第六是餐后過段服藥 ，七無規(guī)則服藥 ，第八是混合服藥，第九藥物和食物交替服用 ，第十睡前服藥。
敦巴辛饒是最早的藏醫(yī)，象雄是藏族文化最早的發(fā)源地，也是雍仲本教創(chuàng)始人辛饒彌沃如來佛祖的誕生地。他撰寫了《藏醫(yī)九顯論》等一些理論著作。雍仲本教的第一本“醫(yī)典”記載，杰布楚西后來成為敦巴辛饒的醫(yī)學(xué)繼承人,并將敦巴辛饒的醫(yī)學(xué)論著編纂命名為《多個夢移》,此書就是我們現(xiàn)在使用的《四部醫(yī)典》中的宗源書之一
藏醫(yī)是中國傳統(tǒng)醫(yī)藥的重要組成部分，它是以藏族為主的少數(shù)民族在漫長的醫(yī)療實(shí)踐中創(chuàng)造發(fā)展起來的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，主要流行于藏族聚居的地區(qū)，包括西藏、青海、四川、甘肅、云南、內(nèi)蒙等省區(qū)，同時在南亞的印度、尼泊爾等國藏醫(yī)也較為流行。藏醫(yī)學(xué)產(chǎn)生于青藏高原，具有十分明顯的民族、社會和自然環(huán)境的特點(diǎn)，青藏高原為高寒地區(qū)與外界交通極不方便，因而藏醫(yī)學(xué)長期保持著它固有的特點(diǎn)。比如青藏高原的動植物品種較為稀少，因此藏藥多取自高山氧氣稀薄的環(huán)境中生長的耐寒動植物等。藏醫(yī)學(xué)自奠基時期便具有了濃厚的藏傳佛教思想，藏醫(yī)基本理論在長期的生產(chǎn)、生活和醫(yī)療實(shí)踐中，藏醫(yī)學(xué)逐步形成了自己獨(dú)特的理論體系。
