藏藥藥品處方，取自藏醫(yī)藥典著作，距今數(shù)百年，甚至上千年歷史。藏藥是在廣泛吸收、融合了中醫(yī)藥學，印度醫(yī)藥學和大食醫(yī)藥學等理論的基礎上，通過長期實踐所形成的獨特的醫(yī)藥體系，迄今已有上千年的歷史，是我國較為完整、較有影響的民族藥之一。

敦巴辛饒是最早的藏醫(yī)，象雄是藏族文化最早的發(fā)源地，也是雍仲本教創(chuàng)始人辛饒彌沃如來佛祖的誕生地。他撰寫了《藏醫(yī)九顯論》等一些理論著作。雍仲本教的第一本“醫(yī)典”記載，杰布楚西后來成為敦巴辛饒的醫(yī)學繼承人,并將敦巴辛饒的醫(yī)學論著編纂命名為《多個夢移》,此書就是我們現(xiàn)在使用的《四部醫(yī)典》中的宗源書之一

藏藥浴是對藏醫(yī)藥浴療法的簡稱，它是古人在藏醫(yī)傳統(tǒng)理論的指導下完全利用藏區(qū)所生產(chǎn)的藥材針，對各種疑難病而創(chuàng)造和探索出來的一種臨床外治方法，也是臨床的常用治療手段，由于它具有獨創(chuàng)性和獨特的康復治療效果，以及運用起來較為方便等特點目前擁有較為廣闊的應用和發(fā)展前景。因此引起了醫(yī)藥界同行和患者的青睞。

1.混合服藥，藥物與食物煮在一起或混合在一起食用。2.食物交替服用，指先服藥，后吃飯這樣連續(xù)交替服用一次用量。3.睡前服藥，即臨睡前服藥，餐前餐后均可，如治療眼疾等，頸部及鎖骨以上的疾病，還有催眠、鎮(zhèn)靜、腦病等約物。

中醫(yī)學理論是陰陽五行，它的陰陽是木、火、土、金、水，臟腑陰陽相對應，五色是，青、赤、黃、白、黑。藏醫(yī)發(fā)病原理是陰陽失調(diào)，診斷是望聞問切，辨證是八綱辨證為綱領，藏醫(yī)學它的五行是土、木、火、氣、空，相對應的是培根、培根、赤巴、隆

藏醫(yī)有很多療法，比如火灸療法、催吐療法、灌腸療法、敷法、藥浴、放血等18種臨床特色療法。在用藥物治療的時候藏醫(yī)主張用藥引子以便把所用的制劑引向患病的部位，例如用白糖作為藥引子治療單純性的熱病，用紅糖塊做引子治療寒性疾病。除藥引子之外對藥物的服法也有講究，比如說丸藥一般是用開水送服，其中寒性病用熱開水

藏藥八性講的是重、潤、寒、鈍，相對應的是輕、糙、熱、銳，功效是治隆病、赤巴病，八性相對應的是輕、糙、熱、銳，治的是培根病，六味呢，它是甘、苦 酸、辛、咸、澀，甘味主要是增強體力，補氣固體，榮潤膚色，苦味是清血熱，酸味健胃消渴，辛味增生胃熱，咸味是息風鎮(zhèn)鏡，澀通淋止瀉。

藏藥浴對神經(jīng)性疾病、 皮膚性疾病和腫瘤性疾病和心腦血管疾病和敗血性疾病等10個系統(tǒng)50多個疾病有效。尤其在皮膚、風濕病、腦病、糖尿病中應用最為廣泛，對于病者衰老而不勝攻者，病者幼小而不宜表者，病邪郁伏而急難外達者局部之疾藥力不易到達者，上下交流不易合治者，內(nèi)外合病勢難兼護者，藏藥浴非常適合

脈診也是藏醫(yī)診斷中重要而有特色的方法之一。那個流傳的故事，把藏醫(yī)的脈診與我們認知的脈診區(qū)別開來，就是藏王赤松德贊時期，為考驗御醫(yī)的醫(yī)術，通過栓在手上的引繩來診脈。藏王令人分別將繩子拴在貓爪上、公雞的爪子上、石墨盤上等，通過反復數(shù)次的考驗，御醫(yī)們診脈毫無差錯。藏醫(yī)還把人體的經(jīng)脈分為白脈和黑脈，白脈泛指神經(jīng)系統(tǒng)，黑脈泛指血液循環(huán)系統(tǒng)。

藏醫(yī)脈診是比較神奇的診斷疾病的方法。脈診時間一般是早晨太陽剛升起，體內(nèi)暖氣未消，體外寒氣未進，病人靜臥在床上，飲食未進前。醫(yī)師患者都是呼吸均勻，切脈的部位，是從手腕部的第一條橫紋起下量一寸，在突起骨頭的內(nèi)側，醫(yī)生三指分別平放在寸脈。