血液的寧靜的含義如下：1、循行的血量相對穩(wěn)定；2、循行的速度也相對穩(wěn)定；3、受脈道的約束，以適宜質(zhì)量不徐不緩的循行于脈，落之內(nèi)，盈周不休，極為寧靜。靜默時血?dú)w于肝，血運(yùn)和緩，機(jī)體得以休養(yǎng)；人動則血運(yùn)于鑄，精血運(yùn)加速，陽氣不達(dá)，以適應(yīng)機(jī)體的活動增強(qiáng)。血本、陰莖不移動，動則為病。外邪侵襲以后，七情過極，血液失于寧靜，肝所藏之血流涌至周身，甚至于血不歸經(jīng)。
血液的寧靜的含義如下：1、循行的血量相對穩(wěn)定；2、循行的速度也相對穩(wěn)定；3、受脈道的約束，以適宜質(zhì)量不徐不緩的循行于脈，落之內(nèi)，盈周不休，極為寧靜。靜默時血?dú)w于肝，血運(yùn)和緩，機(jī)體得以休養(yǎng)；人動則血運(yùn)于鑄，精血運(yùn)加速，陽氣不達(dá)，以適應(yīng)機(jī)體的活動增強(qiáng)。血本、陰莖不移動，動則為病。外邪侵襲以后，七情過極，血液失于寧靜，肝所藏之血流涌至周身，甚至于血不歸經(jīng)。
經(jīng)脈是經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的主干，主要有正經(jīng)，別經(jīng)和奇經(jīng)這三大類。《靈樞》說：壅遏營氣，令無所避，是為脈。營氣和津液入于脈，經(jīng)心火的作用化為赤色血液。經(jīng)脈作為我們運(yùn)行氣血的主要通道而具有運(yùn)輸氣血的作用絡(luò)脈，作為經(jīng)脈的分支而具有布散和滲灌經(jīng)脈的氣血到臟腑形體官竅以及經(jīng)絡(luò)自身的作用。
《脈書》記述血者濡也脈者瀆也 ，脈是人體流通氣血的水道，《靈樞》中提到若夫八尺之士 脈之長短皆有大數(shù)說明古人，通過解剖發(fā)現(xiàn)了行血之脈，血脈 。血液應(yīng)該循行于經(jīng)絡(luò)血脈之內(nèi)，《靈樞》說 血脈營衛(wèi)周流不休上應(yīng)星宿下應(yīng)經(jīng)數(shù)，離開血脈尚未排出之血稱為死血，瘀血久留不去而成死血，新血難生濁邪不化運(yùn)化難復(fù)因內(nèi)傷外感，傷及營血及脈道血液不循常道，而溢于脈外稱為血不歸經(jīng)，可見崩漏、吐血、衄血、便血、尿血還有紫斑等病癥。
血液和脾臟有什么關(guān)系呢，脾屬土位居中央，四方兼顧能生化萬物，所以脾胃是后天之本。血液的物質(zhì)基礎(chǔ)營氣和津液，都是脾胃運(yùn)化傳輸水谷精微而成的，如果中焦虛弱，運(yùn)化水谷不能則會引起血虛，五臟六腑之血全賴脾氣的統(tǒng)攝和心氣的推動，推動心氣，以使血行脈中，而不溢出于脈外。
營氣是行于脈中有營養(yǎng)作用的氣，因其富有營養(yǎng)，在脈中營運(yùn)不休 ，故稱之為營氣。營氣是由水谷精微所化生的精微物質(zhì)，是我們血液重要的組成部分?！端貑枴氛f：營者，水谷之精氣也，和調(diào)于五臟灑陳于六腑，乃能入于脈也，故循脈上下，貫五臟，絡(luò)六腑也。
血液透析是將體內(nèi)的血液引出體外，經(jīng)過透析器過濾之后，再送回體內(nèi)，通過濾過膜來進(jìn)行物質(zhì)交換，達(dá)到清除毒素的作用。而腹膜透析是以人體腹膜為半透膜來進(jìn)行物質(zhì)交換，然后在一段時間后，把腹透液引出來，達(dá)到清除毒素的作用，血液透析需要在醫(yī)院進(jìn)行，腹膜透析是可以在居家進(jìn)行。
