血證的主要病機包括熱毒論、虛損、血瘀。熱毒可以是由外感所致的，也可以是從內(nèi)生的熱毒而化，那么熱毒傷血，破血妄行，或者是飲食勞倦、疾病、藥物等，這些都是引起虛損的直接的原因。虛損可以累及的臟腑，多數(shù)都是肺、肝、脾、腎，并且常常損及氣血陰陽，它的出血多數(shù)都是清晰而淡，而這種陰血虧虛的患者脈道空虛、血不循經(jīng)、虛火著落之后破血妄行，然后導致的出血多數(shù)都是顏色比較鮮紅，量是偏多的，陽氣虛損的患者可能會出現(xiàn)骨脈無力。血瘀由多種因素都可以導致，血瘀形成以后又可以阻滯經(jīng)脈，血不循經(jīng)、旁流外出而導致出血。
血證的主要病機包括熱毒論、虛損、血瘀。熱毒可以是由外感所致的，也可以是從內(nèi)生的熱毒而化，那么熱毒傷血，破血妄行，或者是飲食勞倦、疾病、藥物等，這些都是引起虛損的直接的原因。虛損可以累及的臟腑，多數(shù)都是肺、肝、脾、腎，并且常常損及氣血陰陽，它的出血多數(shù)都是清晰而淡，而這種陰血虧虛的患者脈道空虛、血不循經(jīng)、虛火著落之后破血妄行，然后導致的出血多數(shù)都是顏色比較鮮紅，量是偏多的，陽氣虛損的患者可能會出現(xiàn)骨脈無力。血瘀由多種因素都可以導致，血瘀形成以后又可以阻滯經(jīng)脈，血不循經(jīng)、旁流外出而導致出血。
凡是由于人體臟腑陰陽失調(diào)，而致血液不循經(jīng)脈運行，上溢于口鼻諸竅或下泄于前后二陰或滲出于肌膚，所形成的一類出血性疾病，統(tǒng)稱血證。在古代醫(yī)籍中稱其為血病或失血。其主要 包括鼻衄、齒衄、咯血、吐血、尿血、便血、紫癜等幾個方面。
中醫(yī)治療血證的四大原則為止血、消瘀、寧血、補血。清代醫(yī)家唐容川所著的《血證論》當中，提出止血、消瘀、寧血、補血為治療血證的四大原則，至今對于臨床治療血證還具有指導意義。針對病機證候，我們是以益氣攝血為止血之綱，以滋養(yǎng)陰液為補血之本，以消瘀活血為寧血之要。雖然是出血性的疾病，但是血止之后從經(jīng)絡(luò)溢出，而未排出體外的血液又是瘀血，既與好血不相合，容易化熱，形成腫塊或刺痛，又容易變生他證，必須要及時地消除，以免帶來后患。
血不能暢達，經(jīng)脈失于疏通，氣機因之不利，終會導致血結(jié)不行，積而為淤血。歷代醫(yī)家對淤血的病因病機，認識也是不一樣的，可以分為三個方面：一是《證治準繩》和《皇漢醫(yī)學》等認為；二是《臨證指南醫(yī)案》和《醫(yī)林改錯》等認為；三是《血證論》認為。
血證的含義如下：部分血液病患者容易有皮膚的瘀斑瘀點、牙齦出血、鼻腔出血，甚至于是尿血、便血、咯血，凡是以出血為主要表現(xiàn)的都屬于血證的范疇。中醫(yī)學指出，凡是血液不尋常的、上溢于口鼻諸竅、下泄于前后二陰、滲出于肌膚所導致的疾患，我們把它統(tǒng)稱為血證。血證是見于清代唐容川所著的《血證論》，它包括血液的生成運行、生理功能、病理狀態(tài)治療等內(nèi)容，根據(jù)出血的部位再確定這些二疾的名稱，比如以鼻出血為主，診斷就是血證鼻衄；以牙齦出血為主，診斷是血證齒衄；以咳嗽帶血為主，診斷就是血證咳血；血液從口中吐出為主，叫做血證的吐血；血從大便而出，叫做血證的便血；血從小便而出，叫做血證尿血；血證溢出于皮下，稱為血證紫斑。
血證以出血為突出表現(xiàn)，隨其病因、病位的不同，而表現(xiàn)為鼻衄、齒衄、咳血、吐血、便血、尿血、紫斑等。隨病情輕重及原有疾病的不同，則有出血量或少或多、病程或短或長及伴隨癥狀等的不同。與出血同時出現(xiàn)的癥狀及體征，以火熱亢盛、陰虛火旺及正氣虧虛證候為多見，所以掌握這三種證候的特征，對于血證的辨證論治具有重要意義。
