藏醫(yī)臨床用藥的根據(jù)是什么
神奇的藏醫(yī)臨床用藥的根據(jù)是什么?藏醫(yī)在臨床上用藥是根據(jù)藥物的六味、八性、十七效辨證主方。八種性能即重、潤(rùn)、涼、熱、輕、糙、銳、鈍八性,十七效即藥物具有柔、重、熱、潤(rùn)、穩(wěn)、寒、鈍、涼、溫、軟、稀、干、燥、輕、銳、糙動(dòng)等。
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神奇的藏醫(yī)臨床用藥的根據(jù)是什么?藏醫(yī)在臨床上用藥是根據(jù)藥物的六味、八性、十七效辨證主方。八種性能即重、潤(rùn)、涼、熱、輕、糙、銳、鈍八性,十七效即藥物具有柔、重、熱、潤(rùn)、穩(wěn)、寒、鈍、涼、溫、軟、稀、干、燥、輕、銳、糙動(dòng)等。
神奇的藏醫(yī)臨床用藥的根據(jù)是什么?藏醫(yī)在臨床上用藥是根據(jù)藥物的六味、八性、十七效辨證主方。八種性能即重、潤(rùn)、涼、熱、輕、糙、銳、鈍八性,十七效即藥物具有柔、重、熱、潤(rùn)、穩(wěn)、寒、鈍、涼、溫、軟、稀、干、燥、輕、銳、糙動(dòng)等。
敦巴辛饒是最早的藏醫(yī),象雄是藏族文化最早的發(fā)源地,也是雍仲本教創(chuàng)始人辛饒彌沃如來(lái)佛祖的誕生地。他撰寫(xiě)了《藏醫(yī)九顯論》等一些理論著作。雍仲本教的第一本“醫(yī)典”記載,杰布楚西后來(lái)成為敦巴辛饒的醫(yī)學(xué)繼承人,并將敦巴辛饒的醫(yī)學(xué)論著編纂命名為《多個(gè)夢(mèng)移》,此書(shū)就是我們現(xiàn)在使用的《四部醫(yī)典》中的宗源書(shū)之一
藏醫(yī)是中華民族醫(yī)學(xué)不可分割的一部分,是中華民族的瑰寶。今天就來(lái)了解一下藏醫(yī)文化中的隆是啥?隆分為五大部分,索增隆、緊久隆、恰不欺隆、賣娘隆、吐塞隆,索增隆位于人類的頭部,咽喉部和頭部是運(yùn)行的,使人的記憶力清晰,緊久隆位于人體胸部,使人面色紅潤(rùn)有光澤......
藏醫(yī)在中華民族醫(yī)學(xué)發(fā)展的過(guò)程之中具有獨(dú)特的歷史作用。是中華民族醫(yī)學(xué)不可分割的一部分。培根:具有水和土的性質(zhì),與人體內(nèi)津液、粘液及其他水液的物質(zhì)和機(jī)能保持密切的關(guān)系。也有人把培根譯成痰或粘液。這里的“痰”是正常生理狀態(tài)下存在的正常物質(zhì),而不是病理狀態(tài)下出現(xiàn)的痰液。根據(jù)其所在的位置及功能,又分為五種:培根丹且、培根涅且、培根良且、培根其木且、培根居而且。
臨床藥師會(huì)在患者入院的時(shí)候,對(duì)患者服用的藥物進(jìn)行指導(dǎo)。因?yàn)榛颊咴谌朐褐?,可能在家里吃了一些跟疾病相關(guān)的藥物,有時(shí)候醫(yī)生出于對(duì)相關(guān)藥物的考慮,可能看不到這個(gè)患者所使用的所有的藥物,因此,臨床藥師會(huì)對(duì)患者進(jìn)行一個(gè)詳細(xì)的用藥梳理,對(duì)他的用藥進(jìn)行重整。另外,住院期間,還會(huì)對(duì)患者進(jìn)行藥物的指導(dǎo)?;颊咴诔鲈簳r(shí),臨床藥師對(duì)患者出院的藥物的服用方法、劑量,也會(huì)進(jìn)行指導(dǎo)。
藏醫(yī)在中華醫(yī)學(xué)發(fā)展過(guò)程中有著獨(dú)特的地位和特殊的歷史作用。是中醫(yī)學(xué)當(dāng)中獨(dú)樹(shù)一幟的分支。今天咱們來(lái)學(xué)習(xí)一下藏醫(yī)中的赤巴。具有火熱的性質(zhì),也是負(fù)責(zé)人體內(nèi)臟腑機(jī)能活動(dòng)的一種因素,具有中醫(yī)"火"行的性質(zhì)。這是一種生理活動(dòng)所需要的火或熱量,與病理上的火邪不同。根據(jù)赤巴存在的部位和具體功能的不同,赤巴又可以分成五種。