臟腑在脈診上是如何分配的呢?
中醫(yī)是一門(mén)博大精深的學(xué)問(wèn),它對(duì)人體的研究有一套完整的理論,那么臟腑在脈診上是如何分配的呢,腕后橈動(dòng)脈所在的部位,左手的寸脈候心,關(guān)脈候肝 而尺脈是候腎,右手的寸脈候肺,關(guān)脈候脾胃 而尺脈候命門(mén),總體來(lái)說(shuō)是上寸脈以候上,下尺脈以候下的原則。
中醫(yī)是一門(mén)博大精深的學(xué)問(wèn),它對(duì)人體的研究有一套完整的理論,那么臟腑在脈診上是如何分配的呢,腕后橈動(dòng)脈所在的部位,左手的寸脈候心,關(guān)脈候肝 而尺脈是候腎,右手的寸脈候肺,關(guān)脈候脾胃 而尺脈候命門(mén),總體來(lái)說(shuō)是上寸脈以候上,下尺脈以候下的原則。
中醫(yī)是一門(mén)博大精深的學(xué)問(wèn),它對(duì)人體的研究有一套完整的理論,那么臟腑在脈診上是如何分配的呢,腕后橈動(dòng)脈所在的部位,左手的寸脈候心,關(guān)脈候肝 而尺脈是候腎,右手的寸脈候肺,關(guān)脈候脾胃 而尺脈候命門(mén),總體來(lái)說(shuō)是上寸脈以候上,下尺脈以候下的原則。
脈診也是藏醫(yī)診斷中重要而有特色的方法之一。那個(gè)流傳的故事,把藏醫(yī)的脈診與我們認(rèn)知的脈診區(qū)別開(kāi)來(lái),就是藏王赤松德贊時(shí)期,為考驗(yàn)御醫(yī)的醫(yī)術(shù),通過(guò)栓在手上的引繩來(lái)診脈。藏王令人分別將繩子拴在貓爪上、公雞的爪子上、石墨盤(pán)上等,通過(guò)反復(fù)數(shù)次的考驗(yàn),御醫(yī)們?cè)\脈毫無(wú)差錯(cuò)。藏醫(yī)還把人體的經(jīng)脈分為白脈和黑脈,白脈泛指神經(jīng)系統(tǒng),黑脈泛指血液循環(huán)系統(tǒng)。
臟腑分為臟、腑和奇恒之腑,這三大類(lèi)臟有五個(gè),即心、肺、脾、肝、腎,臟者藏也,心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意與智, 腎藏精與志,合稱(chēng)為五臟,腑有六,即膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦,受五臟的濁氣,名傳話(huà)之腑,故稱(chēng)為六腑,奇恒之腑也有六個(gè),即腦、髓、骨、脈、膽、女子胞。
藏醫(yī)脈診是比較神奇的診斷疾病的方法。脈診時(shí)間一般是早晨太陽(yáng)剛升起,體內(nèi)暖氣未消,體外寒氣未進(jìn),病人靜臥在床上,飲食未進(jìn)前。醫(yī)師患者都是呼吸均勻,切脈的部位,是從手腕部的第一條橫紋起下量一寸,在突起骨頭的內(nèi)側(cè),醫(yī)生三指分別平放在寸脈。
《世界文明史》中也提到過(guò)藏醫(yī)的尿診,尿液分析法在當(dāng)時(shí)是一種受青睞的方法。西藏的醫(yī)生被認(rèn)為不用觀(guān)察病人的其他東西,只需觀(guān)察病人的尿液,便能為病人治病。望聞問(wèn)切是我們已熟知的體驗(yàn),藏醫(yī)和中醫(yī)大同小異,藏醫(yī)又最具有特色。
上眼瞼下垂是指正常的上瞼緣遮蓋角膜上緣大概1-2mm,如果由肌肉麻痹或神經(jīng)麻痹引起遮蓋的范圍超過(guò)2mm就叫上瞼下垂。 上眼瞼下垂會(huì)引起提上瞼肌或Muller肌的功能障礙,使得眼瞼不能睜開(kāi),導(dǎo)致上瞼下垂。上瞼下垂可以是先天性的也可以是后天性的。上瞼下垂的程度和提上瞼肌力,包括額肌的力量都有一定關(guān)系。上瞼下垂的病人一般表現(xiàn)為瞼裂較小、喜歡仰視、喜歡抬額、甚至有的患者會(huì)少年老成會(huì)有抬頭紋。